Image:
Celerina Dewi Hartati berhasil menyandang gelar doktor Antropologi. Setelah berhasil mempertahankan hasil disertasinya yang berjudul “Sakral dan Profan dalam Dimensi Ruang dan Waktu: Studi Kasus Upacara di Kelenteng Hok lay Kiong Bekasi” di hadapan para penguji. Sidang promosi doktor Celerina dilaksanakan pada Jumat (03/01) di Auditorium Juwono Sudarsono FISIP UI.Latar belakang disertasi ini adalah religi rakyat Cina yang sering diartikan dengan ciri-ciri sinkretis antara ajaran Daoisme, Konghucu dan Buddha seperti yang didefinisikan oleh para misionaris Yesuit yang datang ke Tiongkok pada awal tahu 1600 dan juga di definisikan sebagai beragam takhayul yang dilakukan secara massa.Selain itu religi rakyat juga di definisikan sebagai unsur keseluruhan budaya orang Cina dan juga sebagai suatu proses pembentukan makna yang berubah-ubah. Religi rakyat Cina dapat di definisikan dalam dua konsep, yaitu religi rakyat Cina adalah religi kelas bawah atau disebut juga religi rakyat jelata. Serta religi rakyat Cina yang di praktikan hampir semua orang Cina di mana pun terlepas dari status sosial dan ekonomi, tingkat pendidikan, wilayah atau identifikasi agama tertentu. Disertasi ini merupakan kritikan terhadap teori Emile Durkheim mengenai konsep sakral dan profan. Emile Durkheim melihat religi sebagai suatu bentuk dikotomi antara sakral dan profan dalam dimensi ruang dan waktu. Diskusi sakral dan profan selama ini senantiasa memperlakukan ruang dalam analisis yang coextensive atau menyatu. Padahal dalam beberapa kebudayaan, pemisahan kedua hal tersebut yaitu antara ruang dan waktu sangat dibutuhkan dalam memahami konsepsi sakral dan profan itu sendiri. Dalam kebudayaan Cina perlu adanya pemisahan ruang dan waktu dalam memperlihatkam yang sakral. Disertasi ini menunjukan ruang sakral menjadi tidak sakral ketika ada upacara dan dimensi waktu menentukan konsepsi sakral. Melalui dimensi waktulah, proses transformasi terjadi dengan mengubah yang profan menjadi sakral demikian juga sebaliknya. Penelitian ini merupakan penelitian metode etnografi yang dilakukan di Klenteng Hok Lay Kiong, Bekasi. Teknik utama yang digunakan untuk mengumpulkan data adalah pengamatan terlibat dan pengamatan terhadap upacara-upacara seperti sembahyang ceit capgo, rangkaian upacara Imlek mulai dari upacara mengantar dewa dapur, upacara memandikan patung dewa, sampai dengan upacara Imlek, upacara Capgomeh dan upacara ulang tahun dewa Hang Thian Siang Tee, yang merupakan dewa utama klenteng. Dengan menganalisis upacara-upacara tersebut terlihat bagaimana konsepsi sakral terwujud dalam sebuah upacara dan dimensi waktu yang mengubah profan menjadi sakral.